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Il livra autour d’El-Qçar quelques combats indécis, mais réussit à détacher les TUq des Khlot et à les attirer à lui. Hécatée de Milet’ mentionne un fleuve Lizas, identique sans doute à notre Lekkoùs. Ces morceaux de bois s’appellent rekâïz, jjISj; leurs intervalles sont remplis de branchages et le tout revêtus de torchis en dedans et en dehors. En résumé, sans donner précisément de très beaux types, car hommes et femmes sont plutôt généralement laids, la race khioj et Itq est saine et vigoureuse et s’est conservée assez pure. La route de Tanger à Al-‘Arâïch, en quittant la R’arbya, traverse à peine le territoire tltq au nord, près de Sidy 1-Yamany, aux Oulad ‘Attya et entre immédiatement dans le Sâhel où elle continue jusqu’à Al-‘Arâïch. Au lieu de la guedra de terre on emploie souvent la borma en fer-blanc ou en zinc; les gens un peu aisés ont la borma en cuivre rouge.

Nom: bent douar mohamed khames
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 17.56 MBytes

Public domain books belong to the public and we are merely their custodians. Archives marocaines, 11, p. Le tatouage se fait à l’aide d’épines de hguiers de Bar- barie ; les traits seulement se font avec la pointe d’un couteau. Iàdj ‘Abdallah al-Boftmelaky décédé. Plus les bracelets sont lourds, plus ils sont re- cherchés ; on en trouve qui pèsent jusqu’à gr. La pente du pont est très faible ; les parapets ont 0″,55 d’épaisseur.

Lors de l’expédition contre El-Halq, de beent dé- putations vinrent féliciter Al-‘Ayyâchy de sa victoire sur les Chrétiens. En revanche, ces tribus n’ont pas de chalkhs. Un quart de siècle après, enDom Juan de Menesez, prieur d’Ocrate, avait conduit une colonne de cavaliers portugais jusqu’aux portes d’El-Qçar el-Keblr et avait failli entrer par surprise dans la ville ‘.

Le chalkh, de son côté, ne remet pas au qâïd tout ce que lui ont versé les djAry. Entrez le nom en respectant la présentation, ou double-cliquez sur un des noms qui s’afficheront automatiquement. Une série de mamelons sépare celte route de celle de Gent et se termine à l’Oued el-Mkhâzen par les collines des Oulad Ben Souar, ou se trouvait peut-être une station ro- maine gardant les ponts de l’Oued el-Mkhâzen.

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Ceux-là ont aussi des chevaux et sont exemts de tout subside, sans rien payer pour leur labourage ni pour la nourriture de leurs troupeaux; mais ils sont fort mal équipez pour la pluspart, tant de chevaux que d’armes et d’habits, à la ré- serve de quelques particuliers qui se piquent plus d’hon- neur.

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Les ruines de Souelr kyames d’ailleurs les seules qui, situées entre Lixus et Banasa, répondent à la situation de Frigidae sur Vltini- raire d’Antonin. Les femmes khlot et tltq sont en général de taille moyenne, bien prises, les épaules larges et droites, les hanches et le postérieur très développés ; le modelé des bras est beau, les attaches assez fines, les extrémités petites, malgré les travaux auxquels elles sontassujetties.

Les sables de la lagune ont enfoui les derniers vestiges de la ville et les blocs de l’ancien port ne tarderont pas à disparaître.

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Un empire qui croule, p. A cet endroit le fleuve a 20 à 25 monamed de large; il coule sur un fond de gravier entre de hautes berges, de 7 à S mètres de hauteur’, parfois en pente douce comme dans la région des jardins en amont et en aval d’EI-Qçar, parfois à pic: Un peu en aval de ce gué commence, sur la rive gauche du Lekkoûs, V’adtr du sultan, c’est-à-dire les haras du gou- vernement, dont nous parlerons plus loin.

Le qâid est un kkallfa lieutenant du Sultan pour l’administration de la tribu. La tente de flij, ainsi posée et tendue, s’arrête à un mètre du sol environ et constitue par conséquent une toiture. Pour fabriquer les moqdar, on commence par creuser une fosse, fiofra, dans laquelle on dépose la terre qui doit servir à faire les briques. betn

La division qui nous a été donnée dans la région étu- diée ne correspond pas exactement à celle de M. Enun espion llq appelé Ibn mohamee, après avoir servi les Chrétiens, passa aux Musulmans et permit à AI-‘Ayyâcby de battre des anciens maîtres à l’Oued al-‘Arftïch’, C’est la première fois que nous voyons un ‘Tltq mentionné dans l’histoire.

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On conserve le beurre dans une guedra, grand pot en terre dont les pauvres se servent aussi pour faire cuire le bouillon sur la vapeur duquel cuit le couscous.

Le bit n’est percé que d’une seule porte, gé- néralement basse et fermée d’un battant en planches non rabotées muni d’une serrure en bois ou d’un cadenas. Chaque individu est désigné du nom de sa tribu, de sa fraction, de sa sous-fraction parfois, et de son douar, quel- quefois de sa famille s’il est chérif ou descendant de marabout. Enfin à son confluent même avec le Sekkoùs, il se confond avec l’Oued Ouaroùr. Lors du partage des états d’Idris II eotre les frères de Mouhammad, la régiou du Lekkoûs échut à Al-Qftsem, dont le royaume englobait Tanger et Baçra, et qui en fut bientôt dépossédé par son frère ‘Omar.

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Sur la rive gauche se trouve une grande lie maré- cageuse entourée à l’ouest et au nord par la rivière, au sud et à l’est par un bras mort qui a son point de départ du lit principal entre Sidy Embarek et Chemmich et abou- tit près d’AI-‘Arâïch en face de l’embouchure du fleuve: Le guich est le contigent que fournissent au Sultan, d’une façon permanente, les tribus guich, tribus militaires, qui jouissent du sol concédé par le makhzen sans payer de loyer ni de droits de souveraineté.

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Ce rassemblement de troupes effraya le nent qui envoya, dit-on, de fortef: La pente du pont est très faible ; les parapets ont 0″,55 d’épaisseur.

A l’inté- rieur couchent les animaux. Le khalife étant mort pendant la campagne de Ceuta, les Khlot reconnurent son fils Ar-Ra- chtd et marchèrent à sa suite contre les Sefyân qu’ils dé- firent.

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Depuis plusieurs années, un cer- tain nombre de Khiot-guich ont quitté knames ach-Chejerât pour revenir dansleurpays, khamex près du Seboû et de Marj el-Keblr, autour du Soùq el-had Oulad Djelloûl, I. La route débouche au Minzah, près d’El-Qçar, passe à gauche, à l’est de la ville qu’elle contourne par Sidy Makh- loûf, par Sidy ‘Abdallah AI-Madhloum, rejoint la route pavée de l’Oued el-Djedid, traverse le Lekkoùs au gué de ce nom lorsqu’il est franchissable.

R’eny jusqu’à Al-‘Aràïch et qui traverse à cet endroit le cirque formé par la vallée.

Pour les selles de luxe, les étriers sont dorés ou argentés suivant que tes broderies de la selle sont en or ou CD argent, et les seboût sont des cordelières de soie, en cinq ou six doubles, de la couleur du vêtement de la selle. Quelquefois elle porte sous le lizâr une chemise, tchâmir.